(77)城里套路深，我想回农村 

“城里套路深，我想回农村”，实际上是回归，寻根，更是返朴归真寻觅人类的早期记忆，那时天下都是农村，甚至都是山顶、洞穴和旷野。

人类文明早期存在着许多相同的记忆，而这些记忆的背后，或许隐藏着人类起源的密码。比如，《山海经》是一部上古神话典籍，也是中国神话的主要源头，被誉为中华文明起源的密码。而《圣经》是一部宗教典籍，记载了犹太人的古老神话。这两本书都是神话经典，都属于人类早期的人文历史资料。《山海经》里最高神祇是天神帝俊，居住在昆仑山，附近有“帝之平圃”，由异兽英招负责看守。而《圣经》里最高神祇是上帝，他也有一个天国花园，名为伊甸园，亚当和夏娃生活在这里。《山海经》记载的昆仑山在西方，《圣经》记载的伊甸园在东方，也是一个巧合。《海外西经》记载，昆仑山附近有轩辕国，这里的人是天神的后裔，寿命可以超过800岁。而《圣经》记载，亚当的寿命是900岁。昆仑山的西王母掌管着不死果，也就是蟠桃，而伊甸园生长着禁果。史前大洪水是四大文明古国的共同记忆。《山海经》记载的史前大洪水发生在尧舜时期，距今约有4300年。根据考古发现，浙江良渚文明可能因史前大洪水走向衰落，最终彻底消失。《圣经》记载的史前大洪水也发生在4000多年前，许多动植物因此而灭绝。近年来，有西方专家学者宣称，在中亚地区发现了诺亚方舟，测定的时间为4800年前。个人认为，诺亚方舟可能只是神话故事，但史前大洪水的遗迹是存在的。《山海经》提到了几处天梯，例如灵山的天梯，专供上古十巫使用。昆仑山的天梯，专供昆仑山众神和西王母使用。书中还记载了3棵神树，分别是建木、若木和扶桑木。《海内南经》记载，都广之野有一棵建木，黄帝和太昊通过这里来到人间。《圣经》的《旧约》记载，上帝的子民在东迁的途中，来到一处平原。上帝提议在平原上建造一座城和一条天梯，这条天梯就是巴别塔，它连通天堂和人间。《圣经》的记载并不全是神话，根据亚述和巴比伦文明的考古发现，许多古代宗教建筑都是多层高台，有阶梯可以攀登，被称为“神的门”。

扯远了。作为一个在农村生长15年，在城市学习工作35年左右的人，还是颇有体会的。农村的好处和优点还是很多的。农村有你想不到的风景和人文风情。农村人淳朴、善良。远离城市的喧嚣，回归乡村的宁静。吃多了城里的‘山珍海味’，到了农家院，几乎都是吃的粗茶淡饭，哪怕一盘萝卜白菜，都是好的。城里人快节奏的生活，几乎饮食都没有规律，吃的都是油腻的食物，吃到农村的野菜觉得都鲍鱼都好吃。但是，农村的缺点也是明显的。且不说现在的农村，一开放就变坏，人心不古，赌博攀比随礼懒惰等不良风气盛行，就是交通不便，医疗网点匮乏，急病大病保障力度差。就是网上购物，在城里几乎都是第二天就能到达，在农村，少则五六天。农村几乎还做不到快递点的覆盖，大部分的农村快递，都是到了镇上的快递点后，打电话让你自己过来取；信息闭塞，思想封建。夏天蚊子太多。冬天没有暖气，上个厕所要出门，那叫一个冷。对于在城里生活惯了的城里人和在城里工作多年的农村人，我就是后者，在农村住个三五天，是可以接受的，但是如果长期生活在农村，各方面的落差就显得很大了，各种的不适应。所以，回归更象一个梦，一个自我安慰的童年怀

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