(76)“愿你出走半生，归来仍是少年 ”，愿望是美好的，实际上是不可能回到少年和童年时光。我们希望的是，如孟子所说：大人者不失其赤子之心。老子说:"常德不离，复归于婴儿。"（《老子》第二十章）又说:"众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆， 如婴儿之未孩。"（《老子》）第二章》你看那众人应对攘往，好象赶赴丰盛的筵席，又像春天去登台眺望。只有我淡泊而无动于 衷，就像那不知笑的婴儿一样。老子的本意是宣扬归朴返真，淡泊宁静。不过，淡泊以明志， 宁静以致远。与孟子这里的思想倒有异曲同工之妙。归结起来说，真正伟大的人，倒不像我们一般小鸡肚肠的人那样想得复杂，患得患失，所以，反而能够保持一分童心，有时候表现出来，就像是一个童心未泯的人。宰相肚里之所以能撑船，是因为他不斤斤计较于一得之利，一孔之见，而能够保全自然无伪的本色，永远以一种童心般的新奇 和纯真面对这个世界，生机蓬勃，以至于无的不知，无所不能。 这里面的关键其实就是两点:一是纯真，二是大度。正是在这两点上，我们可以找到真正伟大的人物与童心的相通之处。

回想近三十年前，上海时光。四十八位同学，共同经历的一百天时光：第一场景，报到。第二场景，课堂时光。第三场景，宿舍时光。第四场景，运动场。第五场景，恋爱时光。第六场景，南京路上。第七场景，苏州小巷。第八场景，分手及宿命。

照片上，我和张文俊大哥（我们的班长）及路守伟，回想起同学的名字：第一杨文献，第二李春忠，第三王伟，第四第五不认识，第六徐志贤（去逝），第九是骞兴军，十于宪涛，十一傅希钧，十二张雷，十三张民，济南关的，十四张兆华，十五刘辉，十六张仁浩，十七李国亭，十八樊兆华。从后边数，第二排，右一是张觉民，左一是杨琢玉，左二王昌峰，左七是王波，左八是孟力。女生前排左起，一是王玉霞，二是袁满，四是李文莉，六是李志巍，前排右二是刘蔚 。二十二路守伟，二十三张文俊，二十四刘金子，二十五向庆全 。还有三分之一的同学无从知晓。三个多月同学后，上海分手，天南海北，许多人再未相见。因为，有的一年两就辞职出国留学了，如袁满，李志巍；有的因担心东窗事发而远走高飞；有的因被卷入企业违规案件而辞职，如伟杰等。更多的则是奋战在海关一线，摸爬滚打，或监管，或征税，或政工，或政务，许多同仁走上了缉私岗位。三位厅局级干部为张文俊、黄翊、于献涛。

我们的经历，有改革开放朝气蓬勃的时期，有南巡讲话后大开放时期，有法人走私猖獗的时期，有海关深陷腐败旋涡的时期，有海关涅槃重生、授予关衔的时期，有海关缉私警察横空出世的时期，有海关革命性改革、现代海关制度建立时期，有海关通关一体化时期，有海关商检合并时期，我们是改革开放的亲历者，我们是海关上坡路和下坡路再上坡路同一条路的徒步者。

在《愿你出走半生，归来仍是少年》中，有隐隐约约的影子。该书讲述了那些隐藏在成长过程中最深切的感受。我们跋山涉水穿越红尘，抵达的不是远方，而是内心最初出发的地方。饱经的风霜，历练的人事，都是生命里温柔的灌溉。

　　给很多年后 一去不复返的自己，愿大雨浇不灭你的热情，愿这世界温柔待你；我们都被这个世界温柔的爱过，如今我们天各一方，人生就是一场修行；给所有的故事一个温暖的结局，当爱已成习惯，当我们在人群中走散；心中常住着一个少年，那是一段不堪回首的岁月，只要想起一生中美好的事，梨花就开满了南山，你只要站成一棵树就够了。